Dopo aver scorto nella volta della
Galleria di Esopo lo stemma dei Riario - azzurro e giallo, in
campo azzurro la rosa - alla ricerca delle verità perdute nella
notte dei tempi c'è chi immagina di vedere i "grandi"
del passato in tutte le forme e sembianze possibili. E non ne ha
tutti i torti. In San Secondo il "palazzo dei "Rossi",
o meglio i "Rosso" - al singolare - "Rubeus"
come sta inciso su ben cinque camini, nel Cinquecento era albergo
di letterati, poeti, artisti egregi.
Figura emblematica resta sempre
Giovan Girolamo, nato in San Secondo il 19 maggio 1505, morto il
5 aprile 1564 nella villa del Barone, tra Prato e Pistoia, di sua
proprietà già dal 25 luglio 1557, secondogenito di Troilo I e
Bianca Riario. Autore di interessanti scritti, molti dei quali
ora perduti, e di "suggestive" composizioni poetiche,
il fratello del Conte Pier Maria II, dal 1530 vescovo di Pavia e,
tra il 1551 e il 1555, governatore di Roma è l'ispiratore
principe del ciclo iconografico della zona residenziale (S. Rossi,
La Rocca di San Secondo, Parma, 1993).
Vanni Bramanti, dell'Università di
Padova, ("Vita di Federico da Montefeltro",
Introduzione, Olschki, Firenze, 1995) illustra ampiamente
vita e opere del monsignore, soddisfatto per aver conseguito
"il risultato di portare alla luce i prodotti di un'operosità
non secondaria" e per "essere riuscito a focalizzare la
vicenda di un personaggio (e di uno scrittore) del quale [...]
ben poco si sapeva, lasciando per altro un margine per ulteriori
interventi". Scorrendo quelle pagine, si nota che il de'
Rossi morendo "aveva lasciato un'importante raccolta di
anticaglie che, a Roma, un incaricato dei Medici si preoccupava
di recuperare; oltre ai pezzi rimasti al Barone, altri,
soprattutto sculture, erano finiti presso un vecchio conoscente
[...], il suo concittadino Gerolamo Garimberto, altro materiale,
infine, era stato interrato nella sua vigna romana. I figli di
Cosimo de' Medici, Francesco e Ferdinando, entrambi destinati a
salire sul trono di Toscana, non si lasciarono sfuggire la
ghiotta opportunità". Il Bramanti riporta un passo dal
"Saggio istorico della Real Galleria di Firenze" (G. Bencivenni Pelli, 1779): "Fra il cardinale Ferdinando e il
principe Francesco [nel ...] 1569 fu fatta in Roma la divisione
delle statue già possedute dal vescovo di Pavia, Giovangirolamo
de' Rossi di Parma, prelato non ignoto per la sua dottrina, per
le sue ricchezze e per le vicende a cui fu soggetto [...] e di
dette statue ne pervennero XXXI al secondo e XXVIII al primo".
Per quanto concerne Girolamo
Garimberto, il "vecchio conoscente del vescovo di Pavia"
lo ritroviamo affettuosamente citato da Pietro Aretino nella
lettera I, 123 "Al Conte di San Secondo" (Erspamer,
1995): "Io ho ricevuto per mano di messer Girolamo Garimberto, mio più che fratello, le calze e le maniche, vaghe
come io le voleva".
Certamente "suggestive"
le relazioni con San Secondo di Francesco Mazzola, il
Parmigianino, che interrotti i lavori nella Chiesa della Steccata
"una notte si partì da Parma, e con alcuni suoi amici si
fuggì a San Secondo; e quivi incognito dimorò molti mesi, di
continuo alla alchimia attendendo. E perciò aveva preso aria di
mezzo stolto, e già la barba et i capegli cresciutigli, aveva più
viso d'uomo salvatico, che di persona gentile com'egli era.
Avvenne che, appressandosi egli a Parma, non istimando quegli che
gli facevano operare, fu preso e messo in prigione, e sforzato
promettere di dar fine all'opera. Ma fu tanto lo sdegno che di
tal cattura prese, che accorandosi di dolore dopo alcuni mesi si
morì d'anni XXXXI. [...] Fu Francesco Mazzola sepolto in Parma".
Così nelle "Vite" (edizione "Torrentina",
Firenze 1550) scrive Giorgio Vasari che misteriosamente nella
"Giuntina" (Firenze, 1568) ritratta e cambia versione
facendo fuggire l'artista a Casalmaggiore dove "fu assalito
[...] da una febre grave e da un flusso crudele, che lo fecero in
pochi giorni passare a miglior vita. [...] Volle esser sepolto
nella chiesa de' frati de' Servi, chiamata la Fontana, lontano un
miglio da Casalmaggiore". Strano che tra la fuga a
Casalmaggiore e la morte il Parmigianino sia riuscito a fare
"una culla di putti [...] per la signora Angiola de' Rossi
da Parma, moglie del signor Alessandro Vitelli". Strano
anche che a San Secondo esista da tempo immemorabile una via
denominata "Mazzola", addirittura due, "Mazzola
Levante" e "Mazzola Ponente". Per la cronaca
Angiola de' Rossi era una delle sorelle del Conte Pier Maria II
e del vescovo Giovan Girolamo.
La "commissione" dei
Rossi al Parmigianino deve essere stata cospicua, non limitata al
pezzo dianzi citato e ai madrileni ritratti del Conte di San
Secondo e della Contessa con tre figli. Pinacoteche e cataloghi
ci svelano antiche, nuove "suggestioni". Chiaro che per
la quadratura del cerchio mancano sempre quei maledetti documenti
che, loro soli, ci darebbero la conferma inequivocabile.
Interessante sarebbe sapere quanto
di "Parmigianino" possa esserci stato nelle collezioni
di Giovan Girolamo de' Rossi. Lecito ipotizzare il suo ritratto
con tanto di "griffe", di certo quanto meno repliche di
ritratti di familiari, naturalmente soggetti "sacri".
Due quadri, su tutti, "suggestionano" un attento
osservatore.
Sappiamo bene, e i documenti
rispolverati dal Bramanti lo confermano, sappiamo bene che il
grande hobby di Giovan Girolamo era il collezionismo. Perché non
vederlo quindi sotto le giovanili spoglie di quell'anonimo "Collezionista"
già descritto "Prete di mano del Parmigianino" (Bertini,
La collezione dei duchi di Parma, 1987; Di Giampaolo,
Parmigianino - Catalogo completo, 1991), i lineamenti, il taglio
dei capelli somigliantissimi a quell'"apocrifo Trivulzio",
dal sottoscritto identificato (P. L. Poldi Allaj, Lotte e
intrighi nelle nebbie padane, San Secondo, 1996) come Giovan
Girolamo de' Rossi, insignito dell'alloro poetico, col vestimento
militare di governatore dell'urbe, nel quadrante ovest, sopra il
camino, nella Sala di Adone della Rocca di San Secondo? Il quadro
del "Collezionista", è ora conservato a Londra, alla National Gallery, acquistato nel 1977 sul mercato antiquario
inglese. Il passaggio ai Farnese potrebbe essere stato
giustificato, da parte dei Rossi, come l'omaggio estremo per la
riottenuta pacificazione e amicizia con i nuovi Signori di Parma,
in quella superiore visione di passaggio di consegne e di
autocritica palesi nella Sala delle Gesta Rossiane ed in quelle
adiacenti dei Giganti, di Adone appunto e di Latona, la resa
incondizionata con il dono del ritratto dell'antico e fiero
rivale.
Che dire poi della "Schiava
turca"? Di Giampaolo (Parmigianino - Catalogo completo,
Firenze, 1991) afferma che il quadro "già appartenente alla
collezione del cardinale Leopoldo de' Medici" finisce col
"passare nel 1928, attraverso una permuta, alla Galleria
Nazionale di Parma". Verosimile ipotizzarne una proprietà rossiana cinquecentesca, prima che medicea, attraverso l'eredità
di Giovan Girolamo. Se Giampaolo sembra accettare argomentazioni
desuete secondo le quali "la denominazione di 'schiava turca'
deriva dal tipo di acconciatura calzata sulla testa della giovane
[...] somigliante ad un turbante di foggia moresca", Anna Coliva (Galleria Nazionale di Parma, a cura di Lucia Fornari
Schianchi, Parma, 1998) precisa che "tale copricapo, il
balzo a rete di fili d'oro, era acconciatura molto comune nell'Italia
Settentrionale intorno al 1530". Avvenente e machiavellica
figura femminile, i capelli castani, le gote paffute, la
carnagione rosea, eccentrico e "moderno" personaggio,
Camilla de' Rossi, prima moglie di Girolamo Pallavicino, pure lei
sorella del Conte di San Secondo e del vescovo Giovan Girolamo,
morta in giovane età il 29 settembre 1543.
Tornando a Giorgio Vasari, notiamo
altre "suggestive" relazioni col Casato rossiano. Lui
affresca in Palazzo Vecchio e descrive nei "Ragionamenti"
la "battaglia di San Secondo" del 1522, quando Giovanni
delle Bande Nere venne a difendere la sorella Bianca e i nipoti
insidiati da Bernardo, vescovo di Treviso (soggetto di Lorenzo
Lotto) e Filippo Maria di Corniglio. Il Vasari parla di "riscatto
di San Secondo, fatto dal Signor Giovanni, nella qual impresa si
fece una grandissima zuffa [...] mezzo dentro e mezzo fuori della
terra, che apportò grandissimo danno alli nimici". Nelle
"Vite" (Giunti, Firenze, 1568) lo stesso artista
afferma di aver fatto "a monsignor de' Rossi de' conti di
San Secondo e vescovo di Pavia due quadri grandi a olio: in uno
è San Ieronimo e nell'altro una Pietà, i quali amendue furon
mandati in Francia".
Siamo infatti alla fine del 1546,
nel bel mezzo di quel periodo cruciale che Giovan Girolamo passa
peregrinando di corte in corte, in esilio, dopo l'ingiuriosa
condanna inflittagli da Paolo III, periodo che lo vede legato a
Benvenuto Cellini, dapprima insieme in carcere in Castel Sant'Angelo:
"In quel tempo il vescovo di Pavia, fratel del conte di San
Sicondo, domandato monsignor de' Rossi di Parma, questo vescovo
era prigione in Castello per certe brighe già fatte a Pavia; e
per essere molto mio amico [...] lo chiamai ad alta voce,
dicendomi che per uccidermi quei ladroni m'avean dato un diamante
pesto [...] e quel poco che vivessi, lo pregavo che mi dessi de'
sua pani uno il dì, perché io non volevo mai più mangiare cosa
nissuna che venissi da loro. Così mi promise mandarmi della sua
vivanda". In quella Francia dove il Vasari gli manda i
quadri il Cellini ritroverà Giovan Girolamo: "Ancora capitò
il vescovo di Pavia, cioè monsignor de' Rossi, fratello del
conte di San Sicondo. Questo Signore io levai d'in su l'osteria e
lo missi innel mio castello, dando ancora a lui una istanza
libera, dove benissimo istette accomodato con sua servitori e
cavalcatura per molti mesi". Giovan Girolamo in seguito
presterà al Cellini un mulo per il trasporto di tre vasi
donatigli dal Re, che gli verranno contestati come furto,
creandogli pure qualche grattacapo.
Alla fin fine anche i grattacapi
sono solo "suggestioni"...
Certamente "suggestive"
le relazioni con San Secondo di Francesco Mazzola, il
Parmigianino, che interrotti i lavori nella Chiesa della Steccata
"una notte si partì da Parma, e con alcuni suoi amici si
fuggì a San Secondo; e quivi incognito dimorò molti mesi, di
continuo alla alchimia attendendo. E perciò aveva preso aria di
mezzo stolto, e già la barba et i capegli cresciutigli, aveva più
viso d'uomo salvatico, che di persona gentile com'egli era.
Avvenne che, appressandosi egli a Parma, non istimando quegli che
gli facevano operare, fu preso e messo in prigione, e sforzato
promettere di dar fine all'opera. Ma fu tanto lo sdegno che di
tal cattura prese, che accorandosi di dolore dopo alcuni mesi si
morì d'anni XXXXI. [...] Fu Francesco Mazzola sepolto in Parma".
Così nelle "Vite" (edizione "Torrentina",
Firenze 1550) scrive Giorgio Vasari che misteriosamente nella
"Giuntina" (Firenze, 1568) ritratta e cambia versione
facendo fuggire l'artista a Casalmaggiore dove "fu assalito
[...] da una febre grave e da un flusso crudele, che lo fecero in
pochi giorni passare a miglior vita. [...] Volle esser sepolto
nella chiesa de' frati de' Servi, chiamata la Fontana, lontano un
miglio da Casalmaggiore". Strano che tra la fuga a
Casalmaggiore e la morte il Parmigianino sia riuscito a fare
"una culla di putti [...] per la signora Angiola de' Rossi
da Parma, moglie del signor Alessandro Vitelli". Strano
anche che a San Secondo esista da tempo immemorabile una via
denominata "Mazzola", addirittura due, "Mazzola
Levante" e "Mazzola Ponente". Per la cronaca
Angiola de' Rossi era una delle sorelle del Conte Pier Maria II
e del vescovo Giovan Girolamo.
La "commissione" dei
Rossi al Parmigianino deve essere stata cospicua, non limitata al
pezzo dianzi citato e ai madrileni ritratti del Conte di San
Secondo e della Contessa con tre figli. Pinacoteche e cataloghi
ci svelano antiche, nuove "suggestioni". Chiaro che per
la quadratura del cerchio mancano sempre quei maledetti documenti
che, loro soli, ci darebbero la conferma inequivocabile.
Sappiamo bene, e i documenti
rispolverati dal Bramanti lo confermano, sappiamo bene che il
grande hobby di Giovan Girolamo era il collezionismo. Perché non
vederlo quindi sotto le giovanili spoglie di quell'anonimo "Collezionista"
già descritto "Prete di mano del Parmigianino" (Bertini,
La collezione dei duchi di Parma, 1987; Di Giampaolo,
Parmigianino - Catalogo completo, 1991), i lineamenti, il taglio
dei capelli somigliantissimi a quell'"apocrifo Trivulzio",
dal sottoscritto identificato (P. L. Poldi Allaj, Lotte e
intrighi nelle nebbie padane, San Secondo, 1996) come Giovan
Girolamo de' Rossi, insignito dell'alloro poetico, col vestimento
militare di governatore dell'urbe, nel quadrante ovest, sopra il
camino, nella Sala di Adone della Rocca di San Secondo? Il quadro
del "Collezionista", è ora conservato a Londra, alla National Gallery, acquistato nel 1977 sul mercato antiquario
inglese. Il passaggio ai Farnese potrebbe essere stato
giustificato, da parte dei Rossi, come l'omaggio estremo per la
riottenuta pacificazione e amicizia con i nuovi Signori di Parma,
in quella superiore visione di passaggio di consegne e di
autocritica palesi nella Sala delle Gesta Rossiane ed in quelle
adiacenti dei Giganti, di Adone appunto e di Latona, la resa
incondizionata con il dono del ritratto dell'antico e fiero
rivale.
Che dire poi della "Schiava
turca"? Di Giampaolo (Parmigianino - Catalogo completo,
Firenze, 1991) afferma che il quadro "già appartenente alla
collezione del cardinale Leopoldo de' Medici" finisce col
"passare nel 1928, attraverso una permuta, alla Galleria
Nazionale di Parma". Verosimile ipotizzarne una proprietà rossiana cinquecentesca, prima che medicea, attraverso l'eredità
di Giovan Girolamo. Se Giampaolo sembra accettare argomentazioni
desuete secondo le quali "la denominazione di 'schiava turca'
deriva dal tipo di acconciatura calzata sulla testa della giovane
[...] somigliante ad un turbante di foggia moresca", Anna Coliva (Galleria Nazionale di Parma, a cura di Lucia Fornari
Schianchi, Parma, 1998) precisa che "tale copricapo, il
balzo a rete di fili d'oro, era acconciatura molto comune nell'Italia
Settentrionale intorno al 1530". Avvenente e machiavellica
figura femminile, i capelli castani, le gote paffute, la
carnagione rosea, eccentrico e "moderno" personaggio,