In "Historia d'Antonio Spelta" Pavia, 1602, pag. 478 (e sino a pag. 529).

A causa della lunghezza della citazione, rimandiamo direttamente al libro.

In "Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni" di Gaetano Moroni, Tipografia Emiliana, Venezia, 1840 - 1861, vol. LIX, p. 178:

ROSSI (DE) IPPOLITO, Cardinale. Nacque in Parma dai marchesi di s. Secondo e Barceto, ed applicatosi di buon'ora agli studi nelle più celebri università d'Italia, trasferitosi in Roma fornito di scienza e di virtù, sotto la direzione di Gio. Girolamo suo zio vescovo di Pavia e Governatore di Roma (il quale fu posto in Castel s. Angelo e fu in procinto di perdere la vita, calunniato dell'assassinio del conte Alessandro Langoschi), divenne cameriere segretodi Paolo IV, indi nel 1560 da Pio IV fu dato in coadiutore nel vescovato allo zio, il quale n'era stato reintegrato dal suo amico Giulio III. Con tal grado nel 1561 fu al concilio di Trento, dove la penetrazione del suo ingegno e la profonda sua dottrina lo resero oggetto d'ammirazione, mostrandosi dotto teologo e valente giureconsulto.Tornato nella sua chiesa, nel 1564 l'ottenne in proprietà, dipoi SistoV a' 18 dicembre 1585 lo creò cardinale prete di s. Maria in Portico, indi di s. Biagio dell'Anello. La porpora non fece altro cambiamento in lui, che di renderlo più sollecito e impegnato nell'adempiere l'apostolico ministero. Colle sue mani distribuiva le rendite ecclesiastiche e le patrimoniali fra' miserabili; con aiuti e consiglio consolava le vedove ed i pupilli, onde si acquistò il nome di imitatore ed emulo di s. Carlo Borromeo. Fondò in Pavia il seminario e lo spedale, unì al capitolo della cattedrale la collegiata di s. Maria delle Pertiche, decorando il prefetto di essa col titolo di decano del capitolo. Sollecito dell'istruzione del proprio gregge, introdusse in Pavia le scuole della dottrina cristiana, da insegnarsi nei dì festivi nelle parrocchie, dove con assidua ed esemplar frequenza si trovava presente. Celebrò diversi sinodi, visitò la città e diocesi con gran profitto delle anime, spiegando egli stesso l'evangelo. Fece editti di tanta saviezza, che sebbene giovane, da tutti veniva giudicato prudente vecchio. In tempo del contagio, non solo ricchezze e roba, ma sagrificò la sua persona a servizio degl'infermi. Si mostrò geloso e intrepido difensore de' diritti di sua chiesa, come tra le altre cose Io fece vedere in una controversia ch'ebbe con s. Carlo Borromeo, il quale nel 1565 l'invitò co' vescovi suoi suffraganei al concilio provinciale. Dispiacque ciò ad Ippolito, non solo per non dipendere la sua sede da quella di Milano, ma pel modo tenuto d'imperiosa citazione; laonde si recò da s. Carlo, e con bei modi lo pregò a rivocare l'intimazione lesiva all'antichissima esenzione della sua chiesa Ticinese, che pe' decreti del concilio di Trento era in libertà di eleggersi quel metropolitano viciniore che le fosse piaciuto, propendendo per quello di Genova; non doversi considerare a lui soggetto perchè nel civile e nel temporale Pavia dipendeva dalla provincia di Milano, su di che s. Carlo fondava le sue ragioni. Il vescovo di Pavia gli fece considerare, che tale politica economia soggiaceva a variazioni, secondo la condizione de' tempi, delle guerre e delle conquiste, non così succedeva nella spirituale ed ecclesiastica giurisdizione. Non volendosi persuadere s. Carlo, il vescovo dichiarò che come particolare l'onorava e riveriva, ma qual pastore di Pavia, secondo il costume de' predecessori, non si riconosceva che unicamente soggetto alla s. Sede, a questa appellandosi con protesta e atto legale. Ad onta che i signori pavesi s'intromisero, con molte opportune considerazioni, s. Carlo non si rimosse dal suo proponimento, laonde si ricorse al Papa, rammentandosi che simile causa nel 700 era stata giudicata a favore di Pavia da Papa Costantino, la quale non doveva riconoscere che la s. Sede per superiora. Morto Pio IV zio di s. Carlo, questi si quietò. II cardinale impiegò considerabili somme nell'erezione dell'episcopio e della sagrestia della cattedrale, che pure restaurò, ed in cui fece fare con vago lavoro i sedili del coro, dipingere la volta e le pareti, arricchendola di preziose suppellettili; inoltre vi fondò la sontuosa cappella di s. Caterina, con cospicua dote. Dopo essere intervenuto ai conclavi per Urbano VII e Gregorio XIV, nel 1591 di 60 anni in Roma fu chiamato da Dio a ricevere il premio dellesue virtuose azioni. Ebbe sepoltura nel suo titolo, e poi fu trasferito in s. Carlo a' Catinari, avanti l'altare di s. Anna,con un magnifico elogio postovi dai cardinali Gianvincenzo e Scipione Gonzaga suoi amici. Di bell'aspetto, traeva ognuno ad ammirarlo e venerarlo, per la maestà che traspariva in lui; co' suoi sguardi commoveva, e sebbene si mostrasse grave, fu sempre cortese, benigno e affabile con tutti. Bella e tenace ebbe in modo singolare la memoria, bastando l'aver parlato una volta con qualunque persona, perchè egli ne ricordasse il nome e la condizione. Di casti costumi, d'integra vita, fu generoso e degno d'ogni elogio.
 

In "Tradizione apostolica e coscienza cittadina a Milano nel medioevo: la leggenda di san Barnaba" di Paolo Tomea, pubblicato da Vita e Pensiero, 1993.

Il 25 agosto 1565 Carlo Borromeo aveva fatto inviare al vescovo di Pavia, Ippolito de Rossi, la convocazione a presentarsi nell'ottobre successivo a Milano, per il primo concilio provinciale, alla stregua di un normale suffraganeo. L'ingiunzione ledeva in modo inequivocabile l'autonomia della Chiesa pavese, che, come è noto, aveva sempre gelosamente rivendicato la sua indipendenza da Milano; pertanto, dopo che il de Rossi, opposto un rifiuto, ebbe tentato di convincere senza successo il Borromeo del diritto del presule di Pavia a scegliere — in conformità con quanto previsto dai canoni tridentini per i vescovi esenti — il proprio metropolitano, la causa fu portata davanti al pontefice, Pio IV, che morì, tuttavia, prima di definirla. La questione fu messa a sopire dal successore di questi, Pio V, ma, circa un ventennio più tardi il de Rossi, che nel frattempo era stato elevato alla dignità cardinalizia, ottenne piena soddisfazione e, inoltre, la conferma di altri importanti privilegi, fra cui quello del pallio e della croce gestatoria, da lungo tempo considerati prerogative dei vescovi pavesi. Gli inevitabili malumori e l'opposizione dell'arcivescovo di Milano, Gaspare Visconti, furono definitivamente fatti tacere nel 1593.

In  Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 88 (2017) - Voce di Simona Negruzzo -
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